子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是什么(me)意思(sī)是小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师(shī)友(yǒu)，习(xí)礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都(dōu)是善良(liáng)的(de)。

　　天性也(yě)都相差不多，只(zhǐ)是后天所(suǒ)处的环境不(bù)同和(hé)所受教(jiào)育(yù)不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从(cóng)小不好好教(jiào)育(yù)，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏(huài)，最重要的(de)方(fāng)法就是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的(de)学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，孟母(mǔ)就折断了织(zhī)布(bù)的(de)机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很(hěn)有方法(fǎ)，他教育的五个儿(ér)子都(dōu)很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教(jiào)育，是(shì)父母的过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但(dàn)不(bù)严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人(rén)的道理，又无(wú)知识(shí)，那(nà)么到老的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的(de)器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己的(de)知识、技能来实(shí)现自(zì)己的(de)价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时(shí)候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母(mǔ)的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不(bù)学不知(zhī)义“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学(xué)习(xí)，到(dào)老的(de)时(shí)候既不(bù)懂做人(rén)运(yùn)耐的(de)道理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非所宜(yí)这(zhè)句(jù)话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习(xí)，是很(hěn)不应该的(de)。

　　关于(yú)子不学,非所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思以及(jí)子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不(bù)学(xué)非所宜(yí)出自(zì)哪里，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思(sī)，子不学,非所宜后面是(shì)什么(me)，子(zi)不学非(fēi)所宜(yí)的(de)意思怎(zěn)么解释等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

子不学,非所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差(chà)不多(duō)，只是后天(tiān)所处(chù)的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的习(xí)性(xìng)才形成了(le)巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好(hǎo)好教育(yù)，善良的(de)本性(xìng)就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏，最重要的方法(fǎ)就是(shì)要(yào)专心(xīn)一(yī)致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有个好的学习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就(jiù)折断了织布的机(jī)杼(zhù)来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教(jiào)育(yù)儿(ér)子很有方法，他教育(yù)的(de)五个儿(ér)子(zi)都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿(ér)女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教(jiào)育，但(dàn)不(bù)严格要求就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老的时候(hòu)都很(hěn)难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人(rén)要是不懂(dǒng)得学(xué)习，以自己的知识、技能来实5公里是多少米 5公里是多少步(shí)现自己的(de)价(jià)值，就(jiù)不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从(cóng)他们那里学习到(dào)许多(duō)为人处事的礼节(jié)和知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个(gè)人从小就应该知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　5公里是多少米 5公里是多少步5公里是多少米 5公里是多少步span>玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的(de)道理，又无知识，能有(yǒu)什么用(yòng)呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；人(rén)若(ruò)是不学习(xí)，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

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