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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思

　　出(chū)自《三字经》，蜗牛是不是昆虫类是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节(jié)选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出(chū)生(shēng)之初(chū)，禀性本身(shēn)都是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后天所处(chù)的环境不同和所(suǒ)受教(jiào)育不同，彼(bǐ)此的习性(xìng)才(cái)形成(chéng)了巨大的(de)差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不(bù)好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不(bù)变坏，最(zuì)重(zhòng)要的方法(fǎ)就是要(yào)专心(xīn)一(yī)致(zhì)地去教育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个(gè)好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织布的(de)机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子(zi)很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要(yào)求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到(dào)老的时候都很(hěn)难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的(de)器(qì)物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便(biàn)从他们那(nà)里学习到许多为(wèi)人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父(fù)母的人都应该(gāi)实行(xíng)和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔融四(sì)岁(suì)时，就知道把(bǎ)大的(de)梨让给哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是(shì)每个人从小就应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做(zuò)人运(yùn)耐的道理，又无(wú)知识，能有什(shén)么用呢？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精美(měi)的器物；人若是(shì)不(bù)学(xué)习，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　关(guān)于子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思以(yǐ)及子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学非所宜出自哪(nǎ)里，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思，子不(bù)学,非所宜后面是什么，子不学(xué)非所(suǒ)宜的意思怎么解释(shì)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

子不学(xué),非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是(shì)什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整理了节(jié)选(xuǎn)内容及译(yì)文(wén)，欢迎(yíng)大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山(shān)，有义(yì)方(fāng)。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天(tiān)所(suǒ)处的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要(yào)的方法(fǎ)就(jiù)是要专心(xīn)一致地去教育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，孟母就折断了(le)织布的机杼来(lái)教育(yù)孟(mèng)子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子(zi)都很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人(rén)的道理，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得学(xué)习，以自己的(de)知识、技能来实现自(zì)己(jǐ)的价值，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就(jiù)要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学(xué)习到(dào)许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时(shí)就知(zhī)道(dào)孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长(zhǎng)的(de)道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的(de)。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成(chéng)器,人不学不知义(yì)“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做(zuò)人(rén)运耐的(de)道理，又无(wú)知(zhī)识，能(néng)有什么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为(wèi)精美(měi)的器物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才。

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